magdalena al cor

Aquesta samarreta es pot dur ací, a Castelló, però mola més dur-la fora. En un bar de Vigo, per exemple, i que algú es fixe en ella i et pregunte que si t'agraden les magdalenes i tu li contes que no, que la Magdalena és la festa de Castelló i que li tens molt afecte; ell et pregunta que què són les colles i tu li dius que són uns locals que lloguem els grups d'amics i en els quals rebem a més amics i a més amics d'amics i en els quals ens passem 9 dies de festa; llavors ell et pregunta que què és una mascletà i tu li contestes que és un terratremol emocional i incomprensible que et retrona entre els ossos i et recorre les venes; i el rotllo i canya? i tu va i el cantes, almenys el principi. 

Llavors és quan s'interessa per la gaiata i tu li contes que és "un esclat de llum sense foc ni fum" i ell no entén res; i clar, li podries explicar alló del Castel Vell, alló de la baixada a la Plana, els gaiatos i els fanals... però estem en el segle XXI, traus el teu iPhone, escrius "gaiata" en google i ix açò. El gallec (o el basc, o madrileny, o andalús... allà on estigues) obri els ulls com plats, es recolza en el teu muscle i et convida a una cervesa. Has fet un nou amic i si el convides a Magdalena i accepta, ell també la durà en el cor per molt de temps.

Esta samarreta i altres, ací.

Esta camiseta se puede llevar aquí, en Castellón, pero mola más llevarla fuera. En un bar de Vigo, por ejemplo, y que alguien se fije en ella y te pregunte que si te gustan las madalenas y tú le cuentas que no, que la Magdalena es la fiesta de Castellón y que le tienes mucho cariño; él te pregunta que qué son las collas y tú le dices que son unos locales que alquilamos los grupos de amigos y en los que recibimos a más amigos y a más amigos de amigos y en los que nos pasamos 9 días de fiesta; entonces él te pregunta que qué es una mascletà y tú le contestas que es un teromoto emocional e incomprensible que te retumba entre los huesos y te recorre las venas; ¿y el rotllo i canya? y tú se la cantas, al menos el principio. 

Entonces es cuando se interesa por la gaiata y tú le cuentas que es "un esclat de llum sense foc ni fum" y él no lo entiende; y claro, le podrías explicar lo del Castell Vell, lo de la bajada a la Plana, lo de los gaiatos y los faroles... pero estamos en el siglo XXI y sacas tu iPhone, pones "gaiata" en google y sale esto. El gallego (o el vasco, o madrileño, o andaluz... donde quiera que estés) abre los ojos como platos, se apoya en tu hombro y te invita a una cerveza. Has hecho un nuevo amigo y si le invitas a Magdalena y acepta, él también la llevará en el corazón.

Ésta y otras camisetas, aquí.

colores y vivencias

Hemos conocido a Amaury Suárez a través de internet, por su blog "de galerias con Amaury" en el que informa de la actualidad artísitca de Castellón combinando la crítica y la didáctica, mostrando una manera de mirar la pintura. Hemos linkado su blog porque nos parece importante tener una actitud proactiva hacia el arte y seguir las ventanas culturales que ofrece Castellón. Hay que saber qué ocurre en la ciudad y tratar de disfrutar y aprender frente a un cuadro. Lo que pasa es que el espectador medio puede sentirse perdido o falto de herramientas para juzgarlo y obtener una opinión argumentada más allá del "me gusta"o "no me gusta": Amaury, en su blog, nos lanza algunos hilos que podemos tomar a la hora de enfrentarnos con las exposiciones de nuestra ciudad; ofrece referencias, evoluciones, algunas conclusiones y muchas preguntas. Ahora podremos poner en práctica todo lo aprendido con su propia obra pues presenta su exposición el Las Aulas, del 28 de febrero al 24 de marzo.

Su exigencia como crítico le obliga a una exigencia mayor como pintor, y si la cumple, estamos ante una exposición para disfrutar y aprender. Podéis comprobar su destreza a diario en la calle Alcanar, en la que tiene un mural de gran tamaño que ya mostramos en esta entrada (la última foto).

Amaury Suárez
Contrapunto cubano de colores y vivencias
del 28 de febrero al 24 de marzo. 
Las Aulas

arroz con cosas

No es cuestión de usar la violencia, ni de pontificar sobre el mundo de las paellas... pero es un tema que se está yendo de madre y este blog quiere gritar que "Arroz con cosas no es paella".

El tema es tan serio que han tenido que sacar una Denominación de Origen de la Paella Valenciana con una puesta en común de 10 ingredientes para que se pueda usar ese nombre: aceite, pollo, conejo, 'bajoqueta', 'garrofó', tomate, agua, sal, azafrán y arroz; por suerte, y para que no llegara la sangre al río (aquí somos muy nuestros), se han incluido ciertas variantes en las que se puede añadir caracoles, alcachofas, pato, pimentón, romero o ajo, según la zona, sin perder la denominación de origen.

Parece ser que el lugar de nacimiento de este plato se encuentra cerca de la Albufera de Valencia, pero el boom turístico de los 60 hizo que su popularidad la llevara a toda España y muchos lugares del extranjero, con la lógica pérdida de su esencia y la aparición de auténticas aberraciones. En cualquier caso, si queréis comer una buena paella, no lo hagáis al sur de Alicante, ni al norte de Castellón, ni al oeste de Valencia; ni, por desgracia, en el 85% de nuestros restaurantes. Lo que es seguro es que entre amigos y al sol sabe mejor y si alguno quiere ponerle unos langostinos... sois amigos, tampoco os vais a matar. Aunque la paella mixta es una de las principales causas de divorcio en nuestra comunidad.

En Castellón tenemos un gen baturro que nos convierte en seres altamente obstinados (lo que viene a ser cabezones de toda la vida) y no es infrecuente ver a un castellonense cargando garrafas de agua de nuestra tierra por toda España para hacer una paella en Cádiz (caso real), porque "con otras aguas la paella sabe diferente". En cualquier caso que quede claro que "arroz con cosas no es paella". Tenedlo en cuenta la próxima vez que paseéis por la Barceloneta, por la playa del Sardinero o por la Latina y veáis un cartel que ponga "Hoy Paella".

Estas y otras camisetas, aquí.

¿Qué es lo más raro que os habéis encontrado en una paella, a parte de la cara de Rita?

 

buena gestión

Siempre se ha dicho que la izquierda mira por las causas sociales, pero la derecha es la que realmente hace una buena gestión. En la Comunitat Valenciana sabemos mucho de ello… Obviando todas las barbaridades económicas, esta semana estamos asistiendo en Valencia ciudad a una gestión muy eficiente de una “crisis”.

El pasado miércoles por la tarde, un grupo de chavales del instituto Lluis Vives salen a la calle con la intención de hacer un corte de tráfico. Esto está ocurriendo día tras día en otros tantos institutos de la Comunitat, pues aunque os quieran hacer creer que no, los recortes existen (material, recursos, docentes, etc..) , y a los nanos les afectan directamente.

Si no conoces Valencia, no tienes porque saber que el Lluis Vives está situado al lado de la Plaça del Ajuntament, y que cortar la calle Xàtiva a su altura equivale a cortar Valencia en dos literalmente. La estación del Norte y las vías del tren, hacen que para poder cruzar “al otro lado” debas dar una vuelta importante en coche, pues las vías no se pueden saltar fácilmente.

Es por ello que supongo que a algún buen gestor gobernante se le ocurre la idea de llevar un montón de policías nacionales para evitar que ese grupo de chavales, les hagan la puñeta a los ciudadanos de bien, y no les dejen llegar a sus lugares de trabajo y hacer su vida normal… Os recuerdo que, en unos días (en Russafa hace algunos días ya por las iluminación de las calles…), los ciudadanos valencianos vemos alterada nuestra vida habitual por la llegada de las fallas que corta calles y supone diversos cambios en el tráfico de la ciudad, durante casi todo el mes de marzo. Fiesta que por otra parte los valencianos asumimos encantados, pero que no deja de ser una complicación para nuestro quehacer diario.

Pues eso, a ese gran gestor se le ocurre que utilizando a los antidisturbios puede acabar con ese corte de tráfico y de paso enseñar a esa serie de chavales de entre 12 y 18 años que a base de palos se solucionan las cosas. Pero estos chavales le demuestran a ese gran gestor que los palos no solo no funcionan, sino que hacen que la “gent normal” se junte y grite más fuerte. De esta manera el jueves estos chavales (y algunos más) vuelven a las andadas, y la policía, tras corte de tráfico incluido nuevamente, vuelven con las porras.

Así ocurre también el viernes. Y ayer lunes, siendo este último, el día grande y el que ha llegado a todos los medios de comunicación. Se suceden las carreras por todo el centro de valencia de chavales perseguidos por policías nacionales. Y aunque nos lo nieguen, pues la policía siempre hace bien su papel y el ciudadano es el culpable, al menos hemos visto a un “enajenado” que le pega una patada sin sentido a una muchacha con falda verde, un segundo “enajenado” empuja a dos muchachas contra un coche y un tercer “enajenado” le pega un tortazo a un chaval que está tranquilamente hablando con sus amigos. Señora alcaldesa, esos tres “enajenados” eran policías nacionales, no gente radical de izquierdas.

Ante todo esto, hoy martes, se ha vuelto a cortar el centro de valencia (con bastante más gente que esos chavales del primer día) hasta, al menos, las siete y pico de la tarde... Vamos, que la buena gestión ha hecho que una acción de corte de tráfico de un rato, de un miércoles por la tarde, se ha convertido en un corte del centro de valencia de las tardes de un miércoles, jueves, viernes, lunes y martes… y sin ser fallas. Sólo por esto alguien debería dimitir, ya que los policías van a seguir repartiendo estopa en cuanto “el amo” se lo pida.

Y mañana manifestación a las 18.00 de la tarde en el mismo lugar. Y cuidado, recordad que el enemigo, vamos nuestros niños, suelen llevar en su espalda mochilas. Mochilas en cuyo interior se encuentran sus armas… LOS LIBROS.

Oruso

apocalypse Nou

RTVV confirma oficialmente el expolio. Hemos pillado a los directivos del ente con las manos en la masa y, en su intento por justificarse, han confirmado uno por uno los hechos de que se les acusa.

Hace semanas se denunció una escandalosa compra de RTVV a la productora Triskel Audiovisual. Por tres reportajes de 50 minutos de duración, uno dedicado a Rubalcaba, otro al GAL y un tercero a Garzón, se pagaron 634.000 euros. Cifra que, de ser cierta, multiplicaría por 150 el precio habitual de mercado (entre 1000 y 15000 euros por reemisión). Hasta el momento Canal 9 ha emitido sólo uno, el dedicado a Garzón. Lo divertido es que antes ya lo había emitido Intereconomía. Casualmente el actual director de antena de Canal 9 es el anterior director de organización y desarrollo de Intereconomía, Fernando Quintela. Y Triskel Audiovisual es propiedad de un muy buen amigo del propio Quintela.

La denuncia hecha por webs, sindicatos y algún periódico incluía el precio desorbitado y las evidentes relaciones de Fernando Quintela con la productora beneficiaria del contrato y con la tele que ya emitió antes los reportajes. Ahora una nota difundida por el departamento de comunicación de RTVV confirma la compra, el precio y las relaciones peligrosas de Quintela.

Estos son los hechos que confirma oficialmente la nota.

-El 26 de julio de 2011 RTVV compra a la productora Triskel los 3 reportajes. El precio que se firma en el contrato es de 532.500 euros (más IVA). RTVV confirma absolutamente los hechos que se denuncian.

-El 29 de diciembre la productora Triskel, inexplicablemente y a petición propia, recompra una parte de los derechos de comercialización de los documentales. Para ello abona 256.500 euros (más IVA). RTVV confirma oficialmente que este anexo en el contrato se firma pocas semanas después de haberse publicado los primeros rumores sobre la extraña compra. Tras esta rocambolesca recompra, RTVV todavía tiene que pagar 276.000 euros (más IVA). Eso multiplica por 75 el precio habitual de mercado.

-La venta de los documentales a Intereconomía y a algunas cadenas autonómicas genera a RTVV unos ingresos de 210.000 euros (más IVA). Fruto de ello el coste para el ente queda en 67.000 euros (más IVA). RTVV confirma oficialmente que, tras muchos y extraños negocios, todavía debe asumir una cifra que multiplica por 15 el precio de mercado de los reportajes. RTVV también confirma oficialmente que vendió los reportajes a Intereconomía, emisora que emite para toda España y por tanto en la Comunidad Valenciana en competencia directa con Canal 9, para que los estrenara antes que ella misma. Además los vendió por un precio menor del que pagó ella misma, cuando el ámbito de emisión y la audiencia potencial de la emisora madrileña es 8 veces mayor que el de la autonómica.

-Todavía no se ha abonado la cantidad acordada con Triskel por los reportajes. Deducimos que se refiere a los 276.000 euros (más IVA) que quedan después de restarles a los 532.500 euros del contrato los 256.500 euros que supuestamente pagará Triskel. RTVV confirma oficialmente que debe el dinero, que paga tarde y mal. En la Comunitat Valenciana hay empresas que están esperando el cobro de producciones de hace más de dos años y medio.

-Fernando Lázaro Quintela no es ni socio, ni administrador ni apoderado de Triskel Audiovisual. Por el silencio respecto al resto de acusaciones, deducimos que RTVV confirma oficialmente que los propietarios de Triskel tienen estrechos vínculos con Quintela.

Al margen de cifras y chanchullos, la nota confirma oficialmente que los directivos de RTVV son unos ineptos absolutos.¿Qué pensaríamos del directivo de una tele autonómica que paga 500.000 euros para estrenar ‘La piel que habito’ y a continuación la vende a Telecinco para que la emita antes por 150.000 euros? Pues que está loco, es imbécil o se ha quedado con la pasta.

#fabravolemTV3

'De la bel·ligerància de Camps hem passat a una no bel·ligerància amb Fabra. Però ara volem que es passe d'una actitud passiva a una d'activa, perquè ja no hi ha excuses. Està clar que la majoria de la societat valenciana vol TV3'

Toni Gisbert coordinador d'Acció Cultural del País Valencià

la memoria de La Paz

En la Rodalía, hemos encontrado un buen artículo que recopila comentarios de periódicos de todo el país sobre la tragedia del cine La Paz. Esperamos, con este estremecedor extracto, poner fin a las entradas dedicadas a tan funesto suceso (aquí y aquí) y haber colaborado a que no se pierda su recuerdo.

En la memòria col·lectiva de Castelló de la Plana està gravat el drama del cinema La Paz. Aquella vesprada de diumenge es projectava, en sessió infantil, "Los huérfanos del puente de Nuestra Señora", inspirada en la vida de Sant Vicent de Paul. En el transcurs de la projecció s’escoltaren crits que alertaven d’un incedi i el pànic es va apoderar del públic. L’avís d’incendi va resultar fals, però en la desordenada fugida per tractar d’escapar enmig de la foscor perderen la vida 22 espectadors, la majoria xiquetes i xiquets. [...]

Tots els diaris de l’època coincideixen a assenyalar que els fets es produïren durant la projecció de la pel·lícula, just quan els maquinistes anaven a cambiar el roll de la cinta. La sala es va quedar completament a fosques i alguns espectadors encengueren mistos: "Y así pasaron algunos minutos, y en medio de la persistente oscuridad, un imprudente de la entrada general profirió la voz de "¡fuego!", sin prever, sin duda, las consecuencias funestas de su broma", matisava El Globo.

Este mateix diari afegia a continuació que els xiquets i xiquetes que omplien majoritariament la sala foren presa del pànic i tractaren d’eixir al carrer "apresurada y atropelladamente, todo ello a oscuras, y cuando media hora más tarde, las autoridades, advertidas, penetraron en el edificio y se encendió la luz eléctrica, el espectáculo que ante su vista presentose era de los más espantoso, de lo más trágico que podía esperarse. Amontonados en el suelo, encima de las butacas, agarrados trágicamente unos con otros, en el local estaban esparcidos los cadáveres de una veintena de infantiles espectadores. Había tambien algunos que no habiendo fallecido todavía, lanzaban alaridos de dolor. Había madres que enloquecidas buscaban entre los yacentes cuerpos los de sus hijos, que fallecieron en la catástrofe".

L’ajuntament es va fer càrrec de les despeses de l’enterrament. Castelló es va convertir aquell dia en una ciutat assetjada pel dol on les campanes de les diferents esglesies no pararen de tocar a mort. La comitiva fúnebre va eixir de l’ajuntament i es va dirigir a l’Hospital Provincial, on es trobaven els 22 cadàvers, per a recórrer després els carrers de la ciutat. [...]

La premsa de l’època destaca que les autopsies practicades a les víctimes deixaren clar que havien mort per asfixia i que la desgracia haguera pogut ser encara major de no ser per l’actuació d’un espectador que havia aconseguit fer un forat en una paret per on havien pogut eixir molts dels xiquets.

xiquetes del meneo

Pot ser que les persones que no siguen de Castelló no sàpiguen que són les "xiquetes del meneo". Una mica d'història: en 1252 Jaume I, que vindria a ser un Milosevic de l'època però amb molta millor premsa, atorga als pobladors del Castell Vell el privilegi del trasllat a la plana i fundar la ciutat de Castelló. En aquest descens de la muntanya al pla es basa gran part de la nostra tradició festera. (Un altre privilegi important que no ha tingut tanta fama va ser quan en 1267 va eximir als habitants de Castelló del pagament de peatges; edicte que va quedar en paper mullat en construir l'A7). Diu la tradició, que els fills més xicotets de les famílies que van descendir des del castell anaven lligats als gaiatos dels pares per mitjà de cordes, per no perdre's durant el viatge. Ara ho fem mig borratxos en un matí, però es veu que al segle XIII costava més, per allò de les carreteres i tal.

Fins aquí tot clar, les xiquetes anaven lligades als gaiatos i nosaltres ho rememorem lligant xiquetes a les gaiates... però i el meneo? D'on ix el meneo? Potser això va aparèixer quan es va recuperar la tradició a finals dels anys seixanta del segle XX, gràcies a la iniciativa de Josefa Francisca Sancho, delegada provincial de la Secció Femenina de Falange. Festapedia dixit. Si les tradicions centenàries no són tan centenaries i poden néixer enmig d'una dictadura... potser és hora de revisar alguns conceptes.

Nosaltres de majors també volem ser xiquetes del meneo.

Esta samarreta i altres, ací.

el falo Ness

Creíamos que había muerto, que el monstruo del Falo Ness había sido borrado de la faz de la tierra y sustituido por una bella mancha de pintura blanca, protectora de la moral y de las buenas conciencias. En estas dos fotos podéis ver el divertido animalito que vivía en las tranquilas aguas del parque Rafalafena hasta que fue eliminado. La sorpresa ha sido cuando hemos sabido que tenía una cría y que esta ya es lo suficientemente mayor como para emerger a la superficie, jugar con los reflejos y darle al entorno un aspecto más lúdico. A veces pienso que los ayuntamientos en vez de pagar para limpiar, deberían pagar por decorar esas paredes y muros que no aportan demasiado al entorno.

Sí, algunos no les gusta ver a una serpiente de agua en el parque, o que sus hijos puedan ver la cabeza con forma de falo... pero la tradición fálica castellonense no es de este siglo, ni del anterior. El desmontaje del artesonado de la Iglesia Asunción de la Vallibona ha puesto al descubierto varios dibujos de penes realizados en algún momento de la construcción del templo hace más de 700 años. Así que el lugar sagrado en el que los párrocos dictaban el buen proceder de la sociedad y imprescindible recatamiento y decencia ha sido presidido durant 7 siglos por penes secretos. Los pintores de penes siempre han tenido mucha retranca. Ahora no se esconden, ahora tienen facebook. 

la flama de la llengua

Davant les habituals noticies i entestament per part dels polítics de fer-nos creure que el català i el valencià son dues llengües diferents, és gratificant comprovar que se segueixen organitzant actes a favor de la nostra llengua i cultura comuna. I no és que s’organitzen pocs, simplement és que no són noticia prioritària, ni secundaria! ja que de fet no són noticia per als populars mitjans de comunicació valencians.

Cada any una entitat diferent de la FEEC (federació d’entitats excursionistes de Catalunya) s’encarrega d’organitzar els actes que volen simbolitzar la flama viva de la nostra llengua i retre homenatge a Pompeu Fabra, fundador de la normativa moderna de la llengua catalana, i que a la nostra terra seguint la línia de Pompeu Fabra, s’adapten per permetre l'ús d'idiosincràsies valencianes, amb les normes de Castelló o normes del 32.

Enguany coincidint en el 80 aniversari d’aquestes normes l’entitat que organitza els diferents actes és el centre excursionista de Castelló. Els actes ja fa uns dies que varen començar però encara hi queden uns quants per participar (a Castelló, Vila-Real, Benassal...) amb la culminació d’aquests amb una excursió a la muntanya de Montserrat el diumenge 19. Teniu tota la informació dels actes al següent enllaç.

I si teniu temps i ganes encara n'hi ha una altra cosa que podem fer per la llegua comú: el dissabte 18 de febrer, hi ha una manifestació a Castelló per TV3 a les 18:00 hores a la plaça de la Independència (La Farola). Portem un any sense senyal, és hora de recuperar-la.

las barbas del vecino

Al igual que miles de personas que no pertenecemos al mundo judicial, tenemos una opinión formada en torno a los juicios sobre Garzón pero no la capacidad de emitir un juicio sobre su sentencia, por ello recurrimos a un abanico de voces que han aparecido en El País y Público. En el mar de dudas en el que nadamos vemos que no estamos solos: el mundo judicial se divide en dos opiniones encontradas. Si los juristas no se ponen de acuerdo sobre la sentencia (podréis encontrar muchas voces que defienden al Tribunal Supremo) ¿cómo se puede condenar a 11 años de inhabilitación por prevaricación a un juez por algo que otros jueces y fiscales han apoyado y secundado?

A parte del espectáculo internacional bochornoso que estamos dando por juzgar al juez que investigaba los crímenes del franquismo, la coincidencia de tres causas casi simultáneas llevan a pensar en una acción coordinada para desbancar a un juez incómodo, incontrolable. Parece que la sentencia estaba escrita, Garzón había tocado teclas intocables y señalado a personas y lugares inseñalables. "El juicio por las escuchas de la Gürtel debía acabar sí o sí en condena, más allá de los argumentos jurídicos, porque expulsar a Garzón de la magistratura por la causa del franquismo comportaría un escándalo internacional". Ahora el resto de jueces que no quieran engrosar las listas del paro ya saben a que atenerse: Cuando las barbas de tu vecino veas pelar...

Mercedes García Arán, catedrática de Derecho Penal de la UAB: "La prevaricación sólo es posible cuando la actuación del juez es completamente insostenible, sin ninguna posible explicación jurídica. Es evidente que nunca puede darse este supuesto cuando la misma decisión ha sido avalada después por otro juez instructor [Antonio Pedreira], por la Fiscalía y por un magistrado en un voto particular y sólo se persigue a uno de ellos". "De las tres causas simultáneas, esta es la que tenía más posibilidades de construir una sentencia condenatoria más técnica, aunque no haya rastro jurídico de prevaricación".

José Antonio Martín Pallín, exmagistrado del Supremo: “No es un buen día para la justicia. Deberían haberle absuelto. Esto va a tener consecuencias en la investigación de las tramas de corrupción porque se va a perder muchísima eficacia en la persecución de estos delitos. Si el Tribunal Supremo es coherente con su propia línea, puede que esto termine en la absolución de los implicados en la trama Gürtel. La sentencia obedece a un cálculo estratégico, querían anticipar la condena y diluir la atención mediática, pero el primer juicio debería haber sido el de la memoria histórica. Me he leído la sentencia hasta el final y sigo sin ver dónde está el hecho delictivo. La frase del totalitarismo me parece un exceso, un brindis a la caverna. Para esto no hacían falta 70 folios”.

Hernán Hormazábal, catedrático de Derecho Penal: "Es la crónica de una muerte anunciada. Es exactamente lo que esperaba todo el mundo: un sinsentido que no tiene ni pies ni cabeza, pero que no ha sorprendido a nadie". "El Supremo necesitaba una sentencia condenatoria antes de la causa de la memoria histórica y, aunque está completamente fuera de lugar, la de las escuchas es la única que tenía posibilidades de construirse desde el punto de vista técnico".

Reed Brody, observador que Human Rights Watch: "Los enemigos de Garzón lograron su objetivo. Ante la acumulación simultánea de acusaciones contra Garzón, subsiste el temor de que haya sido objeto de represalias por su actuación en varios casos controvertidos". "A menos que existan circunstancias claras y suficientemente convincentes, procesar a un juez por su actuación judicial atenta contra la independencia judicial. Son muchos los gobernantes ntidemocráticos que no dejarían pasar la oportunidad de aplicar sanciones penales para silenciar a jueces cuya labor se opone a intereses creados”.

Carlos Jiménez Villarejo, exfiscal Anticorrupción: “El Supremo es un tribunal arrodillado a la corrupción que representa Gürtel; hoy es un día de vergüenza para el sistema democrático, judicial y para el Tribunal Supremo”. “A partir de un tribunal que es nulo, de una sentencia que carece de fundamentos rigurosos y la culminación de una venganza institucional, es un día para estar abochornado”. “Esta sentencia es un balón de oxígeno para la corrupción imperante en España y una coerción expresa a cualquier magistrado que decida acordar un sistema de investigación legítimo como son las escuchas telefónicas”. "Defendiendo al juez Baltasar Garzón estamos defendiendo los derechos humanos del atropello del Tribunal Supremo, que no es digno de llamarse ni supremo ni tribunal”.

Carlos Slepoy, abogado: “Estoy profundamente dolorido, pero en realidad me lo esperaba. Desde el principio tenían la intención de apartarlo de la carrera judicial. Estoy consternado. Lamento que sea el primer condenado de Gürtel. Soy abogado y la sentencia no está justificada en absoluto. Garzón interceptó las comunicaciones porque había indicios de que los abogados estaban blanqueando dinero de la trama. En otros casos, ante las grabación de comunicaciones entre detenido y abogado se han terminado anulando como prueba las escuchas pero nunca ha llegado a juicio, mucho menos a una condena. El desprestigio del Tribunal Supremo crece exponencialmente a los ojos de todo el mundo. Esto es un ataque furibundo a la independencia judicial.

Javier Álvarez, catedrático de Derecho Penal de la Universidad Carlos III de Madrid: “Esta sentencia hay que valorarla como un tríptico, los tres juicios en los que el objetivo único es Baltasar Garzón. Hoy están de fiesta los narcotraficantes, los terroristas y la extrema derecha. El Tribunal Supremo ha condenado al juez que más prestigio le ha dado a la justicia española. El Gobierno no puede aceptar una sentencia así, debe actuar ya con medidas de gracia".

Jaume Asens, Comisión de Defensa del Colegio de Abogados de Barcelona: "Lo que hay aquí es un mensaje para todos los jueces: cuidado con lo que hacéis porque si os saltáis el guión os arriesgáis a que se os considere prevaricadores". "Lo que los jueces del Supremo han dejado claro es que es un peligro investigar a los poderosos. Y lo que ya es el colmo es que la sentencia coincida además con que el Poder Judicial esté investigando al juez que instruye la causa de Iñaki Urdangarin". "Se consolida una doble vara de medir en Derecho Penal. Una, exquisita para los amigos y la otra, durísima para los adversarios".

Cristina Almeida, abogada: "Yo y muchos otros luchamos por el derecho de defensa como no lo hizo ninguno de estos magistrados del Supremo, pero ello no tiene nada que ver con aprovecharse de la condición de abogado para ayudar a delinquir"

Juan José Solozábal, catedrático de derecho constitucional en la Universidad Autónoma de Madrid: "Es una sentencia un poco apodíptica, con voluntad de que sea ejemplar. Le atribuye al juez Garzón una conducta prevaricante. Me pregunto qué va a ocurrir entonces con el juez Pedreira y el fiscal que dieron por buenas las escuchas. Hay partes de la sentencia que son una sobreactuación. No tengo dudas de que fue un juicio justo, pero creo que hay espacio para el amparo".

Sin tener formación jurídica, podemos decirlos que la justicia hoy está un poco más lejos de la sociedad y un poco más cerca del poder.

Foto: AFP bajada de ABC. ¿Esto es legal?

#quenolollamen

"A mi no me parece mal que se casen los homosexuales, pero que no lo llamen matrimonio". Eso lo hemos oído por activa o por pasiva, por motivos semánticos, religiosos, morales, históricos... El hecho es mucho más sencillo: un homosexual, por el hecho de serlo, nunca ha tenido en este país los mismos derechos que un heterosexual. Nunca. Lo último es llamarle 'enfermo', aunque es poca cosa comparado con la persecución atroz que han sufrido durante siglos. Cárcel incluida por tener relaciones con personas del mismo sexo, y de eso no hace tanto tiempo. Incluso en algunos países, en pleno siglo XXI, existe la pena de muerte por ser homosexual.

Cambiar la palabra 'matrimonio' de las uniones de personas homosexuales es volver a discriminarles respecto a los heteros: en la práctica porque perderían derechos concretos respecto a los "matrimonios reales"; y en el plano más ético, porque volveríamos a segregar la sociedad por la condición sexual. Los derechos no se piden, se toman. El matrimonio entre homosexuales ha sido un nuevo paso en el camino por los derechos, no solo de gays y lesbianas, sino de toda una sociedad que se considere sana y justa.

Si el modelo de familia cristiana es San Jose, la Virgen María y Jesùs, el Espíritu Santo va a tener mucho trabajo este año. Si el problema es el significado de la palabra 'matrimonio', deberíamos volver a cobrar nuestro salario en sal. Es la sociedad la que llena de significado las palabras... y tal y como están las cosas podríamos dejarlo así: "Matrimonio, unión producida entre la soltería y el divorcio".

El recurso del PP en el constitucional y la campaña eclesiástica contra los matrimonios gays parece una broma de mal gusto, una mala excusa para discriminar, separar, segregar... una coartada que disimula mal una homofobia secular que todavía algunos no han superado.

A mi no me parece mal que cobren a final de mes, pero #quenolollamen salario.
A mi no me parece mal que duerman después de comer, pero #quenolollamen siesta.
A mi no me parece mal que coman por la mañana, pero #quenolollamen desayuno.
A mi no me parece mal que coman pan en misa, pero #quenolollamen comulgar.

Matrimonio es matrimonio.

Si se te ocurren otras cosas que los homosexuales no deberían llamar igual que los heteros... anímate. Compártelo con todos nosotros.

nos reímos de ti

Es sencillo: bajar, imprimir y pegar.

Y este para que hagas tu tus montajes con tus propias frases. Compartir es vivir.

Tanned Tin: emoción, teatro, y... punk.

Lo mejor del Tanned Tin, es irse a casa con la sensación de haber vivido algo que nunca has vivido antes. Que se dice pronto. Y es que en esta edición ha habido, como siempre, de todo... y la mayoría muy bueno.

Entre los más esperados, Standstill y su Rooom, salieron triunfantes con un público que se puso en pie al terminar el concierto. A pesar de tener algún altibajo, las mejores partes consiguieron emocionar a la audiencia llegando a arrancar algunas lágrimas.

Lágrimas, pero de dolor físico, las que casi arranca Kites de los tímpanos de los pocos valientes/curiosos/masoquistas que nos quedamos a ver toda la actuación del norteamericano. Sobre las 3 de la mañana, cuando mucha gente esperaba algo que les diera energía para no dormirse o para una festiva escapada nocturna, el público veía durante 10 minutos a alguien sobre el escenario, en pleno silencio, con cascos y haciendo pruebas de sonido. Motivados por alguien de la organización, el público empezó a aplaudir, gritar y silbar... y algún insulto también se oyó. La paciencia se agotaba. Tras quitarse los cascos, sonaron algunos samples de música electrónica semi-bailable, aunque muy mal lanzados. A simple vista parecía un auténtico desastre y tras los primeros 20 minutos, ya no eramos ni la mitad los que aguantábamos la broma. Mientras hacía la criba de oyentes, el músico mostraba el dedo corazón a los no elegidos mientras se marchaban, se cogía la entrepierna, y así fue introduciendo la sesión de ruidismo que tenía desde un principio pensada. Actitud punk del siglo XXI. Y aunque la sesión ruidista no fue especialmente notable, todo el teatro previo la convirtió en una performance muy bien planeada y ejecutada, y sin duda algo que dará que hablar.

Os dejamos aquí algunos de los nombres más dignos de mención de esta edición del Tanned Tin:

Austin TV: Cubiertos con mascaras luminosas, los mejicanos consiguieron que el público se pusiese en pie para aplaudir su energética y divertida mezcla de math rock y post rock instrumental, incluyendo una versión del "Around the world" de Daft Punk. Excelentes músicos a nivel técnico, igual que los brutales Za!, que fueron los únicos que consiguieron llevar a un buen grupo de gente a bailar alocadamente en frente del escenario.

Matt Elliott: Presentando su último álbum, nos mostró como hacer música folk de una intensidad difícil de igualar, con un par de instrumentos, su voz y una máquina para hacer loops.

The 99 Call: Con su pop ensoñador, calmado y melancólico nos hicieron disfrutar tanto de la música como del silencio que de forma tan inusual en un festival, se puede apreciar en nuestro Teatro Principal.

The Hidden Cameras: Los canadienses consiguieron levantar a todo el teatro para bailar algunas de sus canciones (de manera poco espontánea, eso si). Animado y encantador pop independiente con toques sinfónicos e influencia teatral que recordaba a Belle and Sebastian y Arcade Fire.

Elle Belga: El minimalismo llegó con este duo de voces semi desnudas, que se combinaban con inquietantes paisajes sonoros como transición entre las bellas piezas que interpretaban.

También merecen una mención especial Oh! Pears, Nat Baldwin, Fair Ohs, Tim Hecker y The Orchids, que termiraron el concierto casi tan emocionados como el público. A pesar de grandes conciertos, como los de The Marzipan Man, Toby Goodshank o Norman Palm, probablemente uno de los puntos a mejorar de esta edición han sido precisamente los matinales en el EACC, que tuvieron algunos problemas de sonido y se celebraron en una sala demasiado pequeña. Muchos se quedaron fuera, y ya desinteresados, hacían ruido que desde dentro se podía escuchar demasiado como para disfrutar algunos de los más silenciosos pasajes de los conciertos.

De cualquier forma, un muy buen sabor de boca que hace que quien lo prueba, no lo pueda dejar. El año que viene, más, y esperamos que en Castellón.

el desastre de La Paz

Siguiendo con el trabajo que realizó María Luisa Yáñez en su curso de mayores de la UJI en 2006, hoy completamos el repaso a los cines con sus recuerdos en primera persona de la tragedia del cine La Paz, de la que ya os hablamos en este post a partir de un periódico de la época. El texto ha sido editado para reducirlo, podéis acceder al trabajo completo aquí:

En 1910 se inauguró el cine La Paz, ubícado en la esquina de la calle Herrero con Asensi. El 17 de noviembre de 1918, domingo lluvioso, sesión de las cuatro de la tarde para niños, se proyectaba la película “Los huérfanos del puente de Nuestra Señora”. El cine estaba lleno, la película se corta para cambiar el rollo, debido a la tormenta se fue la luz, el público patea gritando: "otro toro, otro toro..." (era costumbre) y de pronto un “gracioso" inconsciente gritó: "¡fuego, sálvese quien pueda!". Fue una falsa alarma pero la gente se amontonó queriendo huir y esa fue la tragedia, se atropellaron unos a otros, atravesándose con los paraguas. La mayoría eran niños de las localidades de general, los que tenían que salir por las escaleras. A los del patio de butacas no les pasó casi nada. Aquello fue una catástrofe, murieron 21 niños y un soldado. En la calle, en medio del diluvio que estaba cayendo, las familias se desesperaban buscando a sus hijos, era un caos. Al día siguiente, una vez identificados los cadáveres, se les hizo un solemnísimo entierro con todas las autoridades civiles y eclesiásticas. En el cementerio aún existe el mausoleo a las victimas del cine La Paz.

Mi hermana Rosa, que a la sazón tenía seis meses (le habían buscado un ama de leche por estar mi madre enferma) se encontraba en el cine con el ama y los hijos de ésta. Afortunadamente no les ocurrió nada pero el susto de mis padres fue de órdago; siempre me decían: "si alguna vez ocurriera algo parecido, no te muevas de la butaca, espera que pase la avalancha". Tras la tragedia, estuvo unos años cerrado, pero en 1924 se reabrió con el  nombre de “Doré”. Tuvo una época dorada, casi siempre ponían películas de  cow-boys del oeste americano; eran como  series, el  chico bueno se llamaba Tom Mix y los malos los bandidos. Como eran mudas las amenizaban con música de piano al ritmo de las acciones; el pianista era el maestro Pepíto García (compositor del Rotllo i Canya) pero algunas veces lo sustituía una alumna aventajada, en aquel tiempo era Josefina Bellés; al no ser tan rápida como el profesor, cuando los caballistas corrían mucho, el público gritaba: "rubia, dona't presa que se t'escapen".

Después de la guerra tuvieron que cambiarle el nombre (no admitían nombres extranjeros) y lo denominaron "Ideal". Luego tiraron el viejo caserón, edificando el que conocimos como "Rialto" hasta su cierre, incluso lo conservó el restaurante que pusieron después. Hoy es una perfumería. Recuerdo que el padre de una compañera y amiga de la escuela Herrero trabajaba en la empresa y tenían la vivienda al fondo de la sala. Detrás de la pantalla había un pasillo donde nos sentábamos y veíamos las películas al revés y grandes muy grandes. Yo pienso que el dolor de cervicales que tengo, es consecuencia de aquello.

teatre oscur

Aquest cap de setmana tenim ració doble i diversa de "Oscura Teatre", una companyia que va néixer el 2008 de la mà de l'autor Abel zamora i el director Sergio Caballero. El divendres 3 podrem veure al Paraninf de la UJI "Canciones y amor con queso (para tomar aquí o para llevar)" i el diumenge 5, tornen a actuar a l'Auditori de Vila-Real amb l'obra "El congelador". Us deixem les dos sinopsis i més dades de les actuacions per fer-vos molt fàcil que conegueu a aquesta companyia de casa.

"Canciones y amor con queso (para tomar aquí o para llevar)"

Divendres, 3 de febrer - 20 h - Paraninf de la UJI. 10 €
Text: Abel Zamora.
Intèrprets: Sergio Caballero, Cristina García, Paula Llorens,
David Matarín, Abel Zamora i María Zamora
Direcció i posada en escena: Sergio Caballero

Bande vol que se la follen. Tito vol que a algú li interessen les seues coses. Carlos vol a bender, a fry, a Leela... blanca vol saber el que dictamina el polígraf (ara que ja ha aconseguit llevar-se la superconjunció planetària). Toñi vol anar-se’n (o no). Paco vol que es desperte la dona amb silenciador. Però tots volen ser escoltats, que els arribe el que anhelen. fer-se costat, abraçarse, trobar-se i perdre’s... sempre sota la mirada impertèrrita de la dona del cartell de promoció de frankfurt XL de Happy burguer.

"El congelador"

Diumenge 5 de febrer de 2012 -19.30 h- Auditori Municipal de Vila-Real. Entrada lliure.
Autor: Abel Zamora
Direcció: Sergio Caballero
Intèrprets: Sergio Caballero i Abel Zamora

Dos empleats d’una carnisseria es veuen embolicats en un atracament i acaben tancats en el seu propi congelador. L’absurd de la situació i la necessitat de sobreviure farà que aquests dos personatges vagen expressant els seus sentiments mentre el seus cossos, poc a poc, es van congelant. L’humor, la ironia, la manca de contacte -humà i familiar-, els somnis, la pena, la mort i la vida seran els testimonis principals d’aquest drama que planteja la lluita per la supervivència i la necessitat de mostrar els sentiments.
El congelador ha estat traduït a l’italià i al grec. A Roma s’han fet diverses lectures dramatitzades del text d’Abel Zamora i a Atenes s’acaba d’estrenar convertint-se en una de les sorpreses de la temporada teatral.